Преди 14 години
петък, 5 юни 2026 г.
понеделник, 21 август 2017 г.
сряда, 10 февруари 2016 г.
петък, 10 април 2015 г.
понеделник, 3 март 2014 г.
Почивка 2014 г.-Aurum Spa & Beach Resort-Турция
Aurum Spa & Beach Resort
Fevzi Pasa Mah. Kumluk Cad. Oteller Mevkii Akbuk/Didim, 09295 Akbük
Хотелски комплекс Aurum Spa & Beach Resort се намира в Акбюк, само на 250 метра от частния плаж. Той предлага открит басейн, турска баня, сауна и фитнес център. Има денонощна рецепция и безплатен Wi-Fi достъп в целия хотел.
Климатизираните стаи в Aurum Spa & Beach Resort са с плоскоекранен телевизор, телефон и минибар. В самостоятелната баня има душ, сешоар и безплатни тоалетни принадлежности.
Закуската, обядът и вечерята се сервират на шведска маса в основния ресторант. Предлагат се безплатни напитки и леки закуски. А-ла-карт ресторантите включват Cunda, където се предлага прясна риба, Kebabistan - с ястия от турската кухня и Bellisima, който предлага италиански ястия. Има и четири бара, където се предлагат безплатни напитки.
Хотелски комплекс Aurum Spa & Beach Resort има воден пак, игрална зала и съоръжения за водни спортове. Предлагат се дейности като гмуркане с водолазна екипировка или шнорхел, тенис и билярд. Хотелът предлага вечерни развлечения.
Този хотелски комплекс е на 40 километра от летище Милас.
Стаи за настаняване: 300
http://www.the-best-from-turkey.com/aurum-spa-beach-resort-turkey.html
Fevzi Pasa Mah. Kumluk Cad. Oteller Mevkii Akbuk/Didim, 09295 Akbük
Хотелски комплекс Aurum Spa & Beach Resort се намира в Акбюк, само на 250 метра от частния плаж. Той предлага открит басейн, турска баня, сауна и фитнес център. Има денонощна рецепция и безплатен Wi-Fi достъп в целия хотел.
Климатизираните стаи в Aurum Spa & Beach Resort са с плоскоекранен телевизор, телефон и минибар. В самостоятелната баня има душ, сешоар и безплатни тоалетни принадлежности.
Закуската, обядът и вечерята се сервират на шведска маса в основния ресторант. Предлагат се безплатни напитки и леки закуски. А-ла-карт ресторантите включват Cunda, където се предлага прясна риба, Kebabistan - с ястия от турската кухня и Bellisima, който предлага италиански ястия. Има и четири бара, където се предлагат безплатни напитки.
Хотелски комплекс Aurum Spa & Beach Resort има воден пак, игрална зала и съоръжения за водни спортове. Предлагат се дейности като гмуркане с водолазна екипировка или шнорхел, тенис и билярд. Хотелът предлага вечерни развлечения.
Този хотелски комплекс е на 40 километра от летище Милас.
Стаи за настаняване: 300
http://www.the-best-from-turkey.com/aurum-spa-beach-resort-turkey.html
събота, 21 декември 2013 г.
Български християнски фундаменталисти и терористи си направиха хубав подарък за Коледа
Български християнски фунтаменталисти и терористи запалиха джамията във Варна.
Може би това е техният начин за отбелязване на Коледа?
Българските безчинства срещу мюсюлманите и турците в България нямат край-
нападението над джамията в София от “Атака” с Волен Сидеров и палеж на молитвените килимчета,побой над турчина Метин в София,сега умишлен палеж над варненската джамия.
Държавата и управляващите нехаят и не предприемат нищо.,а напротив насърчават християнския фундаментализъм и тероризъм.
Остава само да се уповаваме на Турция да защити турците и мюсюлманите в България,както намери за добре.
9:47,Turkofil news,21.12.13
http://turkofil.tumblr.com/
Може би това е техният начин за отбелязване на Коледа?
Българските безчинства срещу мюсюлманите и турците в България нямат край-
нападението над джамията в София от “Атака” с Волен Сидеров и палеж на молитвените килимчета,побой над турчина Метин в София,сега умишлен палеж над варненската джамия.
Държавата и управляващите нехаят и не предприемат нищо.,а напротив насърчават християнския фундаментализъм и тероризъм.
Остава само да се уповаваме на Турция да защити турците и мюсюлманите в България,както намери за добре.
9:47,Turkofil news,21.12.13
http://turkofil.tumblr.com/
неделя, 1 декември 2013 г.
четвъртък, 13 юни 2013 г.
сряда, 12 юни 2013 г.
Бунтарите на “Таксим” бяха въоръжени с ножове и с коктейли Молотов
Манипулатори,продажна журналистика,информационното затъмнение за омаскаряване на Турция.
Полицията обяви, че ще отиде на площад Таксим, за да почисти
района от политически лозунги, знамена и транспаранти и да премахне
барикадите, изградени от протестиращите.
Неочаквано на площада се появи организирана и добре подготвена група хора, които се нахвърлиха върху униформените.
Това принуди полицията да отвърне на удара.
В този сблъсък имаше нещо доста странно: забелязваше се особена прилика между двете воюващи групи.
Бунтарите и полицаите бяха с еднакви газови маски, с еднакви защитни жилетки и дори с еднакви обувки.
Освен това бунтарите бяха въоръжени с ножове и с коктейли Молотов.
И дори имаха радиопредаватели!
Бунтарите от “Таксим” дори успяха да подпалят една от бронираните коли и да предизвикат пожар, който бе излъчван на живо.
Лицето на протестиращите е зло, грозно, опасно.
Това са вандали,терористи,мародери,крадци, както ги нарече министър-председателят.
dw-12.06.13 г.
Неочаквано на площада се появи организирана и добре подготвена група хора, които се нахвърлиха върху униформените.
Това принуди полицията да отвърне на удара.
В този сблъсък имаше нещо доста странно: забелязваше се особена прилика между двете воюващи групи.
Бунтарите и полицаите бяха с еднакви газови маски, с еднакви защитни жилетки и дори с еднакви обувки.
Освен това бунтарите бяха въоръжени с ножове и с коктейли Молотов.
И дори имаха радиопредаватели!
Бунтарите от “Таксим” дори успяха да подпалят една от бронираните коли и да предизвикат пожар, който бе излъчван на живо.
Лицето на протестиращите е зло, грозно, опасно.
Това са вандали,терористи,мародери,крадци, както ги нарече министър-председателят.
dw-12.06.13 г.
Коментар за Турция: Професия протестиращ,който отразява платените протести в Турция е душманин на Турция
Подкрепям Ердоган за позицията му спрямо т.нар.протести на Таксим и Гези.
Видяхме подобна ситуация в България,платени комунисти-протестиращи принудиха Бойко Борисов да си подаде оставката.
Но Ердоган не е Бойко,не са познали,объркали са се нещо.
Имам един единствен въпрос:тези дето цял ден лежат по палатките в Гези нямат ли работа,семейство,сметки да плащат,откъде вземат пари да се хранят?
Ако не са платени,какви са?
Пострада жестоко имиджа на Турция,икономиката,лирата се срива.
И след всичко това да се инатиш и да протестираш без да знаеш за какво си е бандитизъм.
Наистина протестиращите трябва да отговарят пред закона за вредите,които нанесоха на Турция.
неделя, 9 юни 2013 г.
Коментар от Бг Таймс: Турция има много душмани,но тя в и ще си остане значим фактор !
Тук Меркел използва дъртите си и увиснали гърдички като стръв (примамка) за потенциални избиратиели.
Това си е жив курвалък.
бтв и другите бг медии преекспонират събитията в Турция и злорадстват ли злорадстват-то не бяха репортери,то не бяха репортажи.
Ще видим когато почнат съвсем скоро протестите срещу тройната коалиция на Бсп,Дпс и Атака дали така надълго и нашироко ще отрязяват ставащото в България.
Имало цензура в Турция.Еми как тогава научаваме толкова подробно за ставащото там.Не е вярно,че турските телевизии не отразявали нещата.Еми аз имам турски сателит и преди няколко дена турският канал А тв сума време отдели на протестите на Таксим.Ако беше такаъв фашист Ердоган,какъвто го изкарват щеше да нареди да се дръпне шалтера на тв-тата,показващи Таксим.
Ердоган маи ще се окаже прав,че протестиращите на площад “Таксим” са екстремисти.
Какво постигнаха тези така наречени протестиращи?
Превърнаха “Таксим” в един лайнарник и отблъснаха потенциалните туристи в Истанбул и морето.
Сега трябва да накарат протестиращите на Таксим да платят загубите,който търпи турската икономика и очернянето на Турция пред целия свят.
Тези протестиращи са провокатори,който не мислят доброто на Турция.
Меркел (този малък Хитлер),която се опитва да назидава Турция да си гледа работата.
Тя е душманин на Турция и малките страни от ЕС.
Ето как самата Меркел се справя с екопротестите във връзка с проекта “Щутгаpт 21”в Германия ,какъв инат,неотстъпчивост и недиалогичност проявява самата тя :
Полицията в Щутгарт използва сълзотворен газ срещу група протестанти, събрали се на градския парк „Шлосгартен”, за да протестират срещу изсичането на дървета заради оспорвания транспортен възел “Щутгаpт 21”.
И още:
Най-малко 116 души бяха ранени вчера в германския град Щутгарт, където полицията разгони с водни оръдия и лютив газ демонстрация против спорен инфраструктурен проект!
На тази снимка виждаме как процедира полицията в Германия при екопротест.
Лицемерието на Меркел и Обама достига невиждани висоти във връзка с протестите на Таксим в Истанбул.
Когатото те (полицията в Германия и Сащ) бият протестиращите в собствените им страни до посиняване било много демократично,а когато Ердоган гали с перо тези лумпени на Таксим било антидемократично.
Ес не иска Турция и страната върви по своя път,но Турция е огромна страна с развита икономика и дали се харесва на някой или не тя ще остане значим фактор на Балканите,Европа и света.
8:39 ч.,Бг Таймс,09.06.2013
.
http://bgtimes.tumblr.com/
.
неделя, 2 юни 2013 г.
сряда, 29 май 2013 г.
четвъртък, 2 май 2013 г.
събота, 8 декември 2012 г.
ЗАЩО НЕ ХАРЕСВАМ НАЦИОНАЛИЗМА,Антонина Желязкова
МЕЖДУНАРОДЕН ЦЕНТЪР ЗА ИЗСЛЕДВАНЕ НА МАЛЦИНСТВАТА И
КУЛТУРНИТЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ (IMIR)
КУЛТУРНИТЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ (IMIR)
ЗАЩО НЕ ХАРЕСВАМ НАЦИОНАЛИЗМА
(статия е публикувана в списание Foreign Policy, Брой 18, май 2008 г.
Антонина Желязкова
Имам една мечта: някой ден всички около мен и по света да разберат, че национализмът е
идеологически артефакт, рожба на болни мозъци, която неизвестно как е обсебила някои
неизвестно защо склонни към него нации. С подобни думи Ърнест Гелнер се опитваше да ни
иронизира. Сетне като използва аргументите от безупречното си изследване "Нации и
национализъм" - да ни приземи, за да разберем, че това за края на национализмите ще си
остане наша лична и наивистична интелектуална приумица.
Гелнер изследва детайлно национализмите, и добродушно се присмя на професор Джон
Пламенац, като нарече изследването му за двата типа национализъм "трогателно", но
отхвърли емоционалния негов опит да раздели национализмите на "сравнително меки –
западни, и източни – откровено противни". С тази критика на професор Гелнер няма как да
не се съглася, защото национализмът, където и да се намира той – на запад или изток, на
север или юг е все еднакво грозен, унищожителен и саморазрушителен, особено когато
отдавна е изпълнил основната си мисия, но инатливо процъфтява, за да прави държавите и
институциите силни и страховити.
Твърдя, че национализмите, ако не са артефакт, то рано или късно трябва да се превърнат в
такъв след изчерпване на мисията си, в противен случай имат свойството да се превръщат в
чудовища.
Вероятно следващата година ще излезе четири тома енциклопедия на нациите и
национализма в света, подготвена от географския департамент на MiddleburyCollege.
Авторският екип наброява над 150 учени и няколкото статии за други нации, които имах
възможност да видя, потвърдиха убеждението ми, че национализмът е градивен и необходим
само в периодите на национално формиране, обединение или оцеляване. Обикновено тази
формираща и обединителна роля оцветява позитивно национализма с либерализъм, със
стремеж към висока култура и модернизиране на икономиката. Тук бих добавила и
изключително важните еманципационни атрибути – освободителни движения, самостоятелна
църква, обща образователна система.
Прочетох някакъв ранен вариант на статията за Полша в предстоящата енциклопедия и
разбрах колко щедър може да бъде един национализъм, когато освобождава и обединява.
Опитах се не като емоционален гражданин, а като историк и антрополог да разбера как
нация, която казва на всички потиснати: ние сме готови да умираме "за нашата и вашата
свобода!", е възможно да преживее толкова потресаващи вълни на антисемитизъм преди, по
време и след Втората световна война, за да се изчисти етнически. В енциклопедията нямаше
и дума за Йедвабне през 1941 г., нито за Келце, Краков или Жешув през 1946 г., вероятно
защото това е драматичен национален дебат, който се води в момента в Полша. Взех поука от
полския колега и в статията за България до спасените 49 000 български евреи изписах и онези
11 343 жертви от Беломорска Тракия и Македония, които бяха предадени за изтребление през
1943 г.и за които избягваме да говорим.
Национализмът е "добър" само за кратко, защото по своята природа той е егоистичен и
етноцентричен, невъзможно е да не накърнява интересите на други нации, малцинства,
чужди територии и перспективи. Той би бил "добър" единствено с характеристиката, че е
ефимерен, че ще свърши конструктивната си задача и ще си отиде по живо, по здраво.
Национализмът би бил "добър", ако не се опитва да се увековечи чрез маниакални водачи,
чрез цялата мощ на държавите и техните институции, и като манипулира психологията на
тълпите.
За нас не е трудно да размишляваме върху всичко това, защото имаме историческата
възможност в лабораторни условия на стотина километра от нас – при разпадането на
Югославия, да видим какво представляват няколко национализми.
Очевидци сме колко саморазрушителен може да бъде един национализъм, който е свършил
своята добра работа през ХІХ век, но упорито не си отива, защото в него са се вкопчили
маниакални лидери, а и "психологията на тълпата" е налице. И това компрометира всичко
придобито и градено през вековете от една европейска нация – сръбската.
Също в чист вид наблюдаваме вариант на нещо вече преживяно от нас, българите - днешният
национално-формационен и обединителен нагон на албанците, който ни плаши със своята
целеустременост. Създаването на албанската нация в Косово, разпукването на предмодерния
патриархален похлупак на клановото общество, за да се роди нещо по-адекватно на времето,
дава възможност като на дисекционна маса да разгледаме грозните вътрешности на
национализма, дори когато той е във фазата на "добрата" необходимост. В момента се дивим
на националното високомерие и самодостатъчност на косоварите, неотстъпчиви по
отношение на другите нации, малцинства, общности и всякакви посредници. Под новите
знамена на албанската независимост от 1999 г. досега съм чувала не едно некоректно, дори
фашизоидно клише за другите: "всички славяни са боклук, те трябва да бъдат газени с
танкове…Французите и поляците са тъпи нации – пазят сръбските анклави…, а
германците…" Думи, които излъчват горделиво самодоволство и обещават рано или късно,
ако не бъдат укротени, да разрушат отвътре новата нация като причинят много страдания и
на други нации.
В България дебатът за национализма се превърна в политико-лингвистична еквилибристика –
добър национализъм, патриотизъм, лош, радикален национализъм. Политиците се опитват да
ни убедят, че българите имаме нужда от умерен национализъм, за да се справим с
предизвикателствата на обединена Европа и собствените си икономически, социални и
морални трудности. Историческото знание ме кара по-скоро да гледам с подозрение на
национализма и неговото реактивиране ме изпълва с лоши предчувствия - това е заблуда за
"тълпите" и подмяна на проблемите. Това е като да захвърлим високите технологии на ХХІ-я
век и да се върнем към огнищата, треновете, ралата и пощенските коли на ХІХ-то столетие,
когато наистина имахме нужда от национализъм. Опасно е.
Особености на българския национализъм
Особености на българския национализъм I
от Бойко Пенчев, "Литературен вестник"
Само
преди три месеца, по време на скандала около мита "Батак", когато
настоящият президент Георги Първанов подкрепи административното
ограничаване на свободните научни изследвания, демек обяви, че има неща,
които не трябва да се обсъждат, защото се "знаят", та в тези горещи,
вече забравени прения, анонимен интернетфорумец написа: "KOLEKTIVNATA
NARODNA PAMET" MI KAZVA SAMO EDNO : TREPI TURCITE , OBICHAI RUSNACITE
!!!!"
Работата с Батак утихна, както ще утихнат и реакциите около официалните разкрития за агентурното досие на същия този президент, който толкова добре знае кога да говорим за миналото и кога да мълчим. Непреходна остава тази странна особеност на медийно култивирания днешен български национализъм - неговото абсолютно необяснимо от националистическа гледна точка русофилство.
Всеки що-годе грамотен националист би трябвало да знае, че през целия XIX в. Руската империя ни крои капата. Че ударите върху новата българска държава са идвали основно от Сърбия, подкрепяна от Русия. Да не говорим за Червената армия, смяната на режима и всичко онова, което Девети септември носи. И въпреки всички уроци на историята - "Трепи турците, обичай руснаците!".
Защо така? Първото обяснение е православието. Едно е да палиш огън с клечки и вестници, друго е, като сложиш и малко кютуци "изконна духовност". Религиозната легитимация придава на национализма внушение за континуитет, ритуалност... Колкото и да дрънчи на кухо православието на "Атака", все ще се намери кой да се излъже.
Втората, по-основателна причина за странното русофилство на "националистите", е антизападничеството. В това отношение Русия и Сърбия са естествено светъл пример. (Как самите сърби се опитват да избягат от тази слава е друг въпрос). Самите геополитически емоции обаче на свой ред изискват анализ. Защо толкова популярен спорт в интернет форумите е плюенето по САЩ и ЕС (освен в случаите, когато дребни различия се раздухват до степен Европа да бъде представяна като алтернатива, спасение от САЩ)? Защото трябва да има виновник за изваждането ни от комуналното блато на социализма. Защото бремето на личната отговорност трябва да бъде разтоварено, а вината за неслучилото се в живота ни - прехвърлена на някой друг. Освен с Русия и Сърбия днешният национализъм се гордее и със социализма. Може би защото е на първо място бягство от моралните въпроси, които живеенето при Тодор Живков остави.
Според официалните идеолози на национализма обаче е точно обратното - той трябва да притъпи срама ни не от социализма, а от демокрацията. И точно тук е голямата манипулация на "епохата "Първанов". Криво да седим, право да съдим, но възходът на днешния национализъм и превръщането му в официална норма, "политическа коректност" подозрително съвпада с престоя на настоящия президент на "Дондуков". (Не че и при Петър Стоянов нямаше народни събори и ръченици).
Далеч съм от мисълта, че мозъчният тръст от президентски съветници е измислил и наложил национализма като мода. И все пак ролята на президентската институция за усилването и легитимирането на днешния проруски и просоцалистически национализъм е очевидна. Манипулацията е в непрекъснатото облъчване на българските граждани с внушението, че всички злополучия на прехода се дължат на това, че не сме били "обединени", че не сме били "истински българи". Не, господа.
Не е липсата на патриотизъм причината за това да имаме най-ниските заплати в Европа, а да нямаме прокуратура, съд, МВР. Причината е в БСП и нейните аристократични помощници. Сега, когато след 17 години преход парите и властта най-сетне са събрани на едно място - при бившите комунисти, национализмът е анестезията, която трябва да притъпява всеки порив за съпротива и несъгласие. Да го отвежда по безопасни за олигархията емоционални канали.
Бойко Пенчев е литературовед и културолог, преподавател в СУ "Св. Климент Охридски". Редактор е в "Литературен вестник"
dnevnik.bg,31.07.2007
Работата с Батак утихна, както ще утихнат и реакциите около официалните разкрития за агентурното досие на същия този президент, който толкова добре знае кога да говорим за миналото и кога да мълчим. Непреходна остава тази странна особеност на медийно култивирания днешен български национализъм - неговото абсолютно необяснимо от националистическа гледна точка русофилство.
Всеки що-годе грамотен националист би трябвало да знае, че през целия XIX в. Руската империя ни крои капата. Че ударите върху новата българска държава са идвали основно от Сърбия, подкрепяна от Русия. Да не говорим за Червената армия, смяната на режима и всичко онова, което Девети септември носи. И въпреки всички уроци на историята - "Трепи турците, обичай руснаците!".
Защо така? Първото обяснение е православието. Едно е да палиш огън с клечки и вестници, друго е, като сложиш и малко кютуци "изконна духовност". Религиозната легитимация придава на национализма внушение за континуитет, ритуалност... Колкото и да дрънчи на кухо православието на "Атака", все ще се намери кой да се излъже.
Втората, по-основателна причина за странното русофилство на "националистите", е антизападничеството. В това отношение Русия и Сърбия са естествено светъл пример. (Как самите сърби се опитват да избягат от тази слава е друг въпрос). Самите геополитически емоции обаче на свой ред изискват анализ. Защо толкова популярен спорт в интернет форумите е плюенето по САЩ и ЕС (освен в случаите, когато дребни различия се раздухват до степен Европа да бъде представяна като алтернатива, спасение от САЩ)? Защото трябва да има виновник за изваждането ни от комуналното блато на социализма. Защото бремето на личната отговорност трябва да бъде разтоварено, а вината за неслучилото се в живота ни - прехвърлена на някой друг. Освен с Русия и Сърбия днешният национализъм се гордее и със социализма. Може би защото е на първо място бягство от моралните въпроси, които живеенето при Тодор Живков остави.
Според официалните идеолози на национализма обаче е точно обратното - той трябва да притъпи срама ни не от социализма, а от демокрацията. И точно тук е голямата манипулация на "епохата "Първанов". Криво да седим, право да съдим, но възходът на днешния национализъм и превръщането му в официална норма, "политическа коректност" подозрително съвпада с престоя на настоящия президент на "Дондуков". (Не че и при Петър Стоянов нямаше народни събори и ръченици).
Далеч съм от мисълта, че мозъчният тръст от президентски съветници е измислил и наложил национализма като мода. И все пак ролята на президентската институция за усилването и легитимирането на днешния проруски и просоцалистически национализъм е очевидна. Манипулацията е в непрекъснатото облъчване на българските граждани с внушението, че всички злополучия на прехода се дължат на това, че не сме били "обединени", че не сме били "истински българи". Не, господа.
Не е липсата на патриотизъм причината за това да имаме най-ниските заплати в Европа, а да нямаме прокуратура, съд, МВР. Причината е в БСП и нейните аристократични помощници. Сега, когато след 17 години преход парите и властта най-сетне са събрани на едно място - при бившите комунисти, национализмът е анестезията, която трябва да притъпява всеки порив за съпротива и несъгласие. Да го отвежда по безопасни за олигархията емоционални канали.
Бойко Пенчев е литературовед и културолог, преподавател в СУ "Св. Климент Охридски". Редактор е в "Литературен вестник"
dnevnik.bg,31.07.2007
Особености на българския национализъм II
от Бойко Пенчев, "Литературен вестник"
Стана
вече дума, че има нещо странно в днешния български национализъм -
неговото русофилство. Което се обяснява с общия антизападен комплекс,
чиято политическа функция пък е да оправдава някогашния социализъм и
днешните социалисти. Друга особеност на национализма, може би не толкова
странна, е антииндивидуализмът и антиинтелектуализмът. Или, както го е
формулирал невинният кандидат-студент, опитващ се да разсъждава върху
Ботев и Далчев едновременно - "Христо Ботев е патриот, а Атанас Далчев е
просто един напълно объркан поет".
В това, ако се замислим, също има нещо странно. Национализмът се оказва моден в един подчертано индивидуалистичен свят, където най-често употребяваните думи са аз и мой. Как става така, че днешните млади и не толкова млади хора, които са склонни да оправдаят всяко свое действие с универсалното "така го чувствам аз", в същото време смятат патриотизма и служенето на общността за най-естествената и висша човешка добродетел? Дали пък масовото съзнание не е шизофренично разцепено на прагматично-егоистична долница и възвишенопатриотична долница?
Всъщност противоречие няма. Защото и патриотичният "идеализъм", и егоцентричният "прагматизъм" се поместват безконфликтно във въображаемата потребителска общност, проектирана от рекламите. "Един народ, един отбор" - този на пиещите "Загорка". В момента националната общност е продукт именно на рекламите - и на интимно преплетената с тях продукция (шоу, концерти, политически послания) на Слави Трифонов. В съвременния консумативен свят именно рекламата е наследила функциите на религиите и идеологиите - тя е идеалният модел за свят, с който настоящето се съотнася. Разбира се, никой не вярва на рекламите напълно - както не са вярвали докрай и на шамана, и на попа, и на партийния секретар. Това, че рекламите биват пародирани, не отменя факта, че те са единственият утопичен хоризонт в днешния безутопиен век.
Рекламните агенции просто са приватизирали образния реквизит на националната идеология. Кеф ти образи на заедността и колективния възторг, кеф ти Балкана и хайдушкото, кеф ти патриархално-идиличното. Банално е, но ще повторим - рекламата продава не стоки, не дори образи, а чувство на принадлежност. Например принадлежността към националната потребяваща общност на гордите българи, пиещи "Мастика" и замезващи с "Балканска скара".
Именно в тази въобразена общност на патриотите-потребители щастливо се разтварят противоречията между лично и колективно. Индивидуалистът-потребител се чувства безкрайно уютно в лоното на потребяващата национална общност (въобразена, повтаряме, защото реалните условия в България са такива, че мнозина българи могат да потребяват единствено във въображението си). Поети като Далчев, изобщо разните там "сложни интелектуалци", няма как да не бъдат изключени от това лапащо и замезващо колективно тяло. Всяка форма на по-нюансирано отношение между индивид и общност, недай си боже опълчване срещу общността от страна на индивида, се посреща на нож.
Всичко това можеше да мине за забавна подробност от пейзажа на социалното въображаемо. Ако не беше държавата. Която в лицето на управляващите непрекъснато се представя като угрижен защитник на общността, заета с консумацията на народни салами и национални образи. При което биват жертвани естествено правата на критично мислещия индивид. И ако президентът ходи на патриотични събори по Илинден, а в МВР привикват блогъри - симетрията няма да е случайна.
Бойко Пенчев е литературовед и културолог, преподавател в СУ "Св. Климент Охридски". Редактор е в "Литературен вестник"
В това, ако се замислим, също има нещо странно. Национализмът се оказва моден в един подчертано индивидуалистичен свят, където най-често употребяваните думи са аз и мой. Как става така, че днешните млади и не толкова млади хора, които са склонни да оправдаят всяко свое действие с универсалното "така го чувствам аз", в същото време смятат патриотизма и служенето на общността за най-естествената и висша човешка добродетел? Дали пък масовото съзнание не е шизофренично разцепено на прагматично-егоистична долница и възвишенопатриотична долница?
Всъщност противоречие няма. Защото и патриотичният "идеализъм", и егоцентричният "прагматизъм" се поместват безконфликтно във въображаемата потребителска общност, проектирана от рекламите. "Един народ, един отбор" - този на пиещите "Загорка". В момента националната общност е продукт именно на рекламите - и на интимно преплетената с тях продукция (шоу, концерти, политически послания) на Слави Трифонов. В съвременния консумативен свят именно рекламата е наследила функциите на религиите и идеологиите - тя е идеалният модел за свят, с който настоящето се съотнася. Разбира се, никой не вярва на рекламите напълно - както не са вярвали докрай и на шамана, и на попа, и на партийния секретар. Това, че рекламите биват пародирани, не отменя факта, че те са единственият утопичен хоризонт в днешния безутопиен век.
Рекламните агенции просто са приватизирали образния реквизит на националната идеология. Кеф ти образи на заедността и колективния възторг, кеф ти Балкана и хайдушкото, кеф ти патриархално-идиличното. Банално е, но ще повторим - рекламата продава не стоки, не дори образи, а чувство на принадлежност. Например принадлежността към националната потребяваща общност на гордите българи, пиещи "Мастика" и замезващи с "Балканска скара".
Именно в тази въобразена общност на патриотите-потребители щастливо се разтварят противоречията между лично и колективно. Индивидуалистът-потребител се чувства безкрайно уютно в лоното на потребяващата национална общност (въобразена, повтаряме, защото реалните условия в България са такива, че мнозина българи могат да потребяват единствено във въображението си). Поети като Далчев, изобщо разните там "сложни интелектуалци", няма как да не бъдат изключени от това лапащо и замезващо колективно тяло. Всяка форма на по-нюансирано отношение между индивид и общност, недай си боже опълчване срещу общността от страна на индивида, се посреща на нож.
Всичко това можеше да мине за забавна подробност от пейзажа на социалното въображаемо. Ако не беше държавата. Която в лицето на управляващите непрекъснато се представя като угрижен защитник на общността, заета с консумацията на народни салами и национални образи. При което биват жертвани естествено правата на критично мислещия индивид. И ако президентът ходи на патриотични събори по Илинден, а в МВР привикват блогъри - симетрията няма да е случайна.
Бойко Пенчев е литературовед и културолог, преподавател в СУ "Св. Климент Охридски". Редактор е в "Литературен вестник"
Dnevnik.bg,07 август 2007
Абонамент за:
Публикации (Atom)
Химн на Турция : Марш на Независимостта
Моят списък с блогове
-
ПРЕГЛЕД НА ТУРСКИЯ ПЕЧАТ 30.11.2011 - ПРЕГЛЕД НА ТУРСКИЯ ПЕЧАТ 30.11.2011 Обзор на новините по страниците на турския печат... Изпратена 30.10.2011 09:13:54 UTC Обновена 30.10.2011 09:13:54 UTC...